There are several exciting opportunities with upcoming deadlines that we’d like to bring to your attention. For more details and the full listing of many more interesting opportunities, please check out the Opportunities section.
If you have a relevant opportunity that you would like added, please email us at cihablog[at]gmail[dot]com
2023-2024 GloCal Health Fellowships
Application Deadline: November 1, 2022
The GloCal Health Fellowship is a 12-month, mentored research fellowship for investigators interested in studying diseases and conditions in developing countries. A career development fellowship sponsored by the National Institutes of Health (NIH) Fogarty International Center (FIC), this program supports awarded fellows from all 10 UC campuses as well as 20 affiliated LMIC sites across 17 countries.
The fellowship is designed for:
- US doctoral students (PhD, DrPH, etc.) and professional students (MD, DDS, DVM, PharmD, etc.)
- US postdoctoral fellows from any discipline
- Postdoctoral fellows from affiliated sites in low- and middle-income countries (LMICs).
Questions? Please contact GloCal Health Fellowship Deputy Director: kimberly.bale@ucsf.edu
Appel à contributions « Les sources de la folie en Afrique ». Numéro pour la revue Sources. Matériaux et Terrains en études africains (résumés pour le 30 septembre 2022)
Un petit rappel pour cet appel à résumés pour un numéro spécial de la revue Sources. Matériaux & Terrains en études africaines autour des « sources de la folie » coordonné par l’équipe du projet ERC MaDAf (« Governing Madness in West Africa »)
La date d’envoi des résumés est fixée au 30 septembre 2022
Voici l’appel en Français : https://www.sources-journal.org/881
Et en Anglais : https://www.sources-journal.org/887
Cette proposition de dossier spécial sur les sources de la folie en Afrique (continent et diasporas) s’inscrit dans le renouvellement épistémologique récent des études concernant le trouble mental sur le continent. Elle part du constat que les réflexions sur la nature et la diversité des sources mobilisées dans ce domaine par les chercheur·e·s restent clairsemées et fragmentaires. Ancré dans une perspective interdisciplinaire et de longue durée, ce dossier a pour objectif de montrer la richesse des matériaux exploités, autant que de promouvoir une réflexion sur des sources souvent situées à l’intersection de différentes médiations (médicales, administratives, (post)coloniales, etc.).
Voici le calendrier prévisionnel :
30 septembre 2022 : envoi des propositions d’article, consistant en un résumé d’une vingtaine de lignes avec titre provisoire, nom(s), coordonnées et affiliations des auteur·e·s. Une adresse mail doit y être impérativement indiquée.
Le résumé doit présenter la nature des matériaux traités, les décrire brièvement, donner des éléments de contextualisation en lien avec la discipline et la question de recherche. Indiquer les possibilités de diffusion en ligne des sources – entières ou partielles.
1er novembre 2022 : réponse aux auteur·e·s (acceptation ou refus)
1er mars 2023 : envoi de l’article
15 juillet 2023 : envoi d’un rapport d’évaluation aux auteur·e·s
1er octobre 2023 : remise des versions finales de l’article
Printemps 2024 : sortie du numéro
Appel à contributions : numéro 3
Call for papers : number 3
Global Africa
PAN-AFRICANISM, AFRICAN RESEARCH AND GLOBAL FUTURES
The editors of this special issue invite scholars, activists, artists, and performers to ask: How can Pan-Africanism participate in determining the research agenda, intellectual priorities, and heuristic postures in Africa, the African Diaspora, and globally? How can the Pan-African tradition help us to question, support, nuance, and advance our engagement with the pluriversal and the limits of the modern teleology of progress and exclusion? More specifically, how can Pan-Africanism be a source of innovation and disruption as we engage with global governance, racism, anti- blackness, heteronormativity, patriarchy, social justice, religious intolerance, armed conflict, and geopolitics? How can Pan-Africanism help redraw the possibilities of a world increasingly shaped by discourses promoting nativism, isolationism, and hostile attacks on multiculturalism?
Proposed abstracts should be submitted directly to the editors of the special issue for initial consideration: https://globalafricapress.org/index.php/globalafrica/about/submissions
For any queries about the special issue, kindly reach out to the editors: redaction@globalafricapress.org
AJENDA YA UTAFITI WA UMAJUMUI WA KIAFRIKA NA MUSTAKABALI WA ULIMWENGU GLOBAL AFRICA – NAMBA 3, JUNI 2023
Guest editors:
Cheikh Thiam, Amherst College: cthiam@amherst.edu
Mjiba Frehiwot, University of Ghana, Legon: mfrehiwot@ug.edu.gh
Kimsingi Umajumui wa Kiafrika ni mradi wa kiepistemolojia uliotokana na ontolojia za Kiafrika na kuchimbukia kwenye udadisi wa historia na kupambana na ugoigoi wa ukoloni na udhalilishwaji wa Waafrika na watu wenye asili ya Afrika. Kuanzia Mapinduzi ya Haiti hadi uondoaji wa ukoloni, falsafa ya hadhi ya mtu mweusi (Négritude), muziki wa kufokafoka, vionjo vya Kiafrika (Afrochic), na mapigo ya Kiafrika (Afrobeats), mavuguvugu ya kisomi na kisiasa ya Umajumui wa Kiafrika yamejaribu daima kuzingatia miendelezo na mikatiko ya maisha ya watu wenye asili ya Afrika wakati wakijihusisha na mchakato wa pamoja wa ujumuishaji na ukombozi wa Afrika. Kwa mtazamo wa kisiasa, Umajumui wa Kiafrika ni tuhuma dhidi ya ukoloni na ugawaji wake wa bara hilo. Kwa mtazamo wa kitamaduni, ni hoja ya kuiweka mifumo ya ubunifu wa Kiafrika kuwa kiini cha mambo yote na kuuhusisha mchanganyiko wa ubunifu na utungaji wa uwepo wa Umajumui wa Kiafrika katika historia ya dunia. Kutoka mtazamo wa kiepistemolojia, Umajumui wa Kiafrika unaleta msingi wa kinadharia wa kuihoji misingi halisi ya ukoloni. Kwani Umajumui wa Kiafrika pia unatowa mbadala wa misingi ya kitaaluma ya usasa wa Magharibi: yaani, kumfanya yule mtu wa Magharibi, ambae kiukweli utamaduni wake ni wa kikanda tu, kuwekwa kama mfano wa utamaduni na uelewa halisi wa ulimwengu mzima, huku historia ikiwa ni ya kwake peke yake.
Maadhimisho ya miaka 20 ya Muungano wa Afrika – mojawapo ya shahidi za hivi karibuni kabisa za kitaasisi za mradi wa Umajumui wa Kiafrika – yanatupa fursa kupitia tena umuhimu wa kiepistemolojia wa Umajumui wa Kiafrika katika zama za mchakato wa kuondowa ukoloni ambao haujamalizika. Licha ya takribani karne mbili za midahalo ya Umajumui wa Kiafrika juu ya maana, uhusiano, mielekeo na changamoto za vuguvugu hilo, toleo maalum lenye kuuangazia Umajumui wa Kiafrika limekuja kwa wakati, kwa maana ya kwamba, kama msimamo wa kiepistemolojia, Umajumui ya Kiafrika unaturuhusu kufikiria upya uwepo wa Afrika kwenye michakato ya kisasa ya uzalishaji maarifa, hasa kwa kuangalia nadharia za kisomi za hivi karibuni kama vile Afropolitanism (hali ya Mwafrika aliyezaliwa nje kujihusisha na Afrika), Afrofuturism (hali ya kuchanganya sanaa ya Afrika na sayansi ya sasa ili kusisitiza uwepo wa Waafrika katika mustakbali ya dunia) na Afro-chic (vionjo vya hapa na pale vya Kiafrika), na kwenye majadiliano na nadharia za baada ya ukoloni na za kupinga ukoloni. Kuitisha michango kwa toleo maalum lenye kuuchambua Umajumui ya Kiafrika kuko hai zaidi kwa maana ya kwamba kunaweza kutengeneza mazingira mema kwa maingiliano ya kina na baadhi ya masuala muhimu kabisa ambayo dunia yetu inakabiliana nayo sasa, yaani: ugoigoi wa ukoloni, kitisho cha mabadiliko ya tabianchi na haki ya mazingira, na matakwa yasiyokoma ya ukombozi wa mfumo wa kisiasa duniani. Linaonesha uwezekano wa kuzikabili changamoto hizi na fursa zisizotegemewa kwa mapinduzi ya nne ya viwanda, ukuwaji wa haraka wa akili bandia, umuhimu unaokuwa wa transhumanism, na umuhimu usiopingika cha Anthroposini, mambo hayo yote kwa ujumla yakibadilisha mipaka ya kuwepo kwetu, yakihoji dhati halisi ya maisha, na yakitishia mustakabali wa sayari yetu.
Kwa sababu zote hizi, wahariri wa toleo hili maalum wanawaalika wanazuoni, wanaharakati, wasanii, na waigizaji kuuliza: Vipi Umajumui wa Kiafrika unaweza kushiriki kwenye kuamua ajenda ya utafiti, vipaumbele vya kisomi, na miamko ya kuzinduwa barani Afrika, miongoni wa Waafrika waishio Ughaibuni, katika diaspora, na ulimwenguni? Vipi utamaduni wa Umajumui wa Kiafrika unatusaidia kuhoji, kuunga mkono, kuweka wazi zaidi, na kuendeleza uelewa wetu wa ulimwengu changamano, pamoja na mipaka ya teleolojia ya kisasa ya maendeleo na utengano? Makhsusi zaidi, vipi Umajumui ya Kiafrika unaweza kuwa chanzo cha ugunduzi na katizo wakati tunapokabiliana na uendeshaji wa dunia, ubaguzi wa rangi, chuki kwa watu weusi, mtazamo wa jinsi mbili pekee, mfumo dume, haki za kijamii, ukosefu wa uvumilivu wa kidini, vita vya silaha, na siasa za kilimwengu? Umajumui wa Kiafrika unawezaje kuangazia njia mpya na mifumo mipya katika dunia inayozidi kusawiriwa na mijadala inayoshajiisha uzawa, utengano, na mashambulizi dhidi ya mchanganyiko wa tamaduni?
Ikisiri zitumwe moja kwa moja kwa wahariri wa toleo hili maalum kwa mazingatio ya awali.
Ratiba inayotegemewa:
• Tarehe ya mwisho ya kuwasilisha ikisiri (maneno 500): 22 Oktoba 2022
• Kujulishwa kukubaliwa ikisiri: 25 Oktoba 2022
• Tarehe ya mwisho ya kuwasilisha makala: 21 Januari 2023
• Tarehe ya mwisho ya kukubaliwa: 11 Februari 2023
Kwa suali lolote juu ya toleo maalum, tafadhali wasiliana na wahariri.